Ludowa historia cywilizacji — John Zerzan

Wzniosły pogląd na postęp człowieka zwany „historią” zasługuje na nową perspektywę — perspektywę zwykłego człowieka. Choć wciąż jesteśmy mamieni wizją nieograniczonego rozwoju, to coraz wyraźniej dostrzegamy, że nowoczesność jest ciężarem, a obietnica coraz lepszego życia to kłamstwo. Powszechny kryzys zdrowia psychicznego, bezsensowna praca, masowa migracja, kolejne wojny i ludobójstwa — to wszystko objawy choroby, którą stanowi sama cywilizacja.

„Obecnie istnieje tylko jedna, totalizująca cywilizacja. Czas rozpoznać jej agonię i słabości. Historycy zawsze pisali o przeszłości, mając świadomość własnego życia i czasów, w których żyją. Nigdy nie było to ważniejsze niż dziś. Czas spojrzeć na bieg historii w kontekście tego, gdzie — jakże niepewnie — stoimy teraz”.

------------------------------------------------------------------------------------

John Zerzan

Amerykański filozof, eseista i dziennikarz radiowy, jeden z najważniejszych przedstawicieli anarchoprymitywizmu. W swoich pracach poddaje radykalnej krytyce cywilizację opartą na rolnictwie, udomowieniu i rozwoju technologicznym, wskazując na związane z nimi hierarchię, przymus i postępującą alienację człowieka. Źródła inspiracji dla społeczeństwa opartego na wolności i autonomii dostrzega w sposobach życia społeczności łowiecko-zbierackich. Przedmiotem jego krytyki są również kultura symboliczna oraz takie jej elementy jak język, liczby, sztuka i pojęcie czasu. Jest autorem licznych książek i esejów, m.in. „Elements of Refusal”, „Future Primitive and Other Essays”, „Running on Emptiness”, „Twilight of the Machines” oraz „Why Hope?”. W książce „Ludowa historia cywilizacji” przedstawia historię cywilizacji z perspektywy odmiennej od tradycyjnych narracji o postępie: śledzi rozwój rolnictwa, państwa, pracy, technologii i kultury symbolicznej jako proces, któremu towarzyszyły utrata autonomii, podporządkowanie oraz coraz większe oddalenie człowieka od świata przyrody.

----------------------------------------------------------------------------------------------

Przekład: Michał Andrzej Sokołowski